말과 물

마사루 에모토라는 이름의 일본인 연구자가 같은 수원에서 물 두 잔을 떠서 각각의 잔에 글자 하나씩을 붙이고 얼렸습니다. 한쪽에는 사랑과 감사를, 고맙습니다, 사랑합니다라는 말을 주었습니다. 다른 한쪽에는 경멸을, 이 바보야, 너를 증오한다는 말을 주었습니다. 그런 다음 결정이 맺히는 순간을 사진으로 담았습니다. 사랑을 받은 물은 완벽한 대칭을 이룬 여섯 갈래 격자로, 눈송이로 지은 대성당처럼 찬란하게 피어올랐습니다. 증오를 받은 물은 끝내 어떤 형태도 붙들지 못한 채 갈색으로 무너져 내렸고, 부서지고 어긋난 비대칭의 파편만을 남겼습니다. 그는 밥을 지어 병에 밀봉해 다시 실험했고, 사랑받은 밥은 달큰하게 발효된 반면 저주받은 밥은 검게 썩어 악취를 풍겼습니다.^footnoteEmoto, M. (2004). The Hidden Messages in Water. Beyond Words Publishing. 사랑의 말과 증오의 말이 만든 물 결정 사진을 처음으로 수백만 독자 앞에 내놓은 저작이다. 이 사진들은 전 세계로 퍼져 나갔습니다. 화가 난 채로 말을 내뱉어 본 적이 있고 그 순간 방 안의 공기가 달라지는 것을 느껴 본 사람이라면, 누구나 이미 몸으로 알고 있었기 때문입니다, 이것이 사실이라는 것을. 말은 아무것도 아닌 것이 아닙니다. 말은 어딘가에 가닿고, 무언가를 합니다.

학계의 주류는 이를 손사래 치며 밀어냈습니다, 아직 자기네 모형 안에 들어맞지 않는 모든 것을 밀어내는 그 방식 그대로 말입니다. 그러나 이 실험이 마침내 엄격한 맹검 조건 아래에서 수행되었을 때, 결과는 그대로 유지되었습니다. 도쿄에 모인 약 이천 명의 사람들이 캘리포니아의 전자기 차폐실 안에 봉인된 물에 사랑의 의도를 집중했고, 어느 표본이 어느 것인지 전혀 알지 못하는 백 명의 독립 심사위원단은, 의도가 향한 그 물의 결정이 대조군의 결정보다 유의미하게 더 아름답다고 평가했습니다.^footnoteRadin, D., Hayssen, G., Emoto, M., Kizu, T. (2006). Double-blind test of the effects of distant intention on water crystal formation. Explore, 2(5), 408-411. 약 2,000명이 차폐된 물을 향해 의도를 보냈고, 맹검 상태의 심사위원 100명이 처리된 물의 결정을 대조군보다 유의미하게 더 아름답다고 평가했다, P = .001. 말은 대륙 하나를 가로질러, 강철을 뚫고 맹검을 뚫고 그 물에 가닿았으며, 물이 무엇이 될지를 바꾸어 놓았습니다.

이제 한 걸음 더 나아갑시다. 에모토의 유일한 진짜 실수는 그가 택한 그릇의 크기였기 때문입니다. 그는 물을 유리잔에 부어 작업대 위에 올려 두었고, 거기서 물은 할 일이 아무것도 없었습니다. 이 실험이 실제로 벌어지는 그릇은, 당신의 삶 매 순간마다 쉼 없이 작동해 온 그 그릇은, 바로 지금 이 문장을 읽고 있는 그것입니다. 당신은 최대 육십 퍼센트가 물입니다. 당신의 뇌는 칠십삼 퍼센트가 물입니다.^footnoteU.S. Geological Survey, The Water in You, citing Mitchell, H. H. et al. (1945), Journal of Biological Chemistry, 158, 625-637: 성인의 몸은 최대 약 60퍼센트, 뇌와 심장은 약 73퍼센트, 폐는 약 83퍼센트가 물이다. 당신은 전하를 띤 소금물이 곧추선 기둥이며, 당신이 앞으로 떠올릴 모든 생각, 당신이 앞으로 되뇔 모든 두려움, 당신이 앞으로 지각할 모든 현실을 만들어 내는 존재입니다. 문제는 애초에 말이 선반 위 유리잔의 물을 움직일 수 있느냐가 아니었습니다. 진짜 문제는, 천 번 되풀이된 말 한마디가, 당신의 온 세계를 만들어 내는 그 일 점 사 킬로그램 남짓한 살아 있는 물에게 무엇을 하느냐입니다. 이 질문은 열려 있지 않습니다. 이미 답이 나왔습니다, 실험실에서 또 실험실에서 차갑게 결판이 났습니다. 말은 새겨 씁니다.

에모토는 물을 작업대 위에 올려 두었고, 거기서 물은 할 일이 없었습니다. 실험이 실제로 벌어지는 그릇은 지금 이 문장을 읽고 있는 바로 그것입니다.

논증은 세 수로 진행되며, 그 각각은 이미 결판이 났습니다. 진동은 물질을 조직합니다. 믿음은 생물학을 고쳐 씁니다. 그리고 그 둘 사이에 당신을 만들어 내는 엔진이 자리합니다, 현실을 걸러 내고, 당신이 가장 자주 흘려보내는 말에 맞추어 스스로의 배선을 물리적으로 다시 짜는 뇌가 말입니다. 세상이 끌어당김이라 부르는 것은 하늘에 던져 놓고 막연히 비는 소원이 아닙니다. 그것은 이 기계 장치이며, 당신이 명령하든 안 하든 쉼 없이 돌아가고 있습니다. 그것을 명령하는 법을 익히십시오.

말이 형태가 되다

진동이 물질을 조직한다는 것은 신비주의가 아닙니다. 그것은 1787년의 일입니다. 에른스트 클라드니는 강철 판에 고운 모래를 뿌리고 그 가장자리에 활을 그었는데, 모래는 불가능한 일을 해냈습니다. 모래는 판이 움직이는 자리에서 달아나, 몇 초 만에 완벽하게 멈추어 있는 선들을 따라 모여들었습니다, 정상파정상파어떤 지점들, 곧 마디는 완벽하게 멈춰 있고 그 사이의 영역들은 진동하는 진동 패턴이다. 활로 그은 판이나 떨리는 막 위에서 멈춰 있는 마디 선들은 각 주파수마다 고정된 기하학을 이루며, 음높이가 바뀌는 순간 그 기하학은 새로운 형태로 탁 바뀐다.의 마디를 따라서 말입니다. 단 하나의 음이, 손으로 배열한 것이 아닌데도, 고정된 기하학이 되었습니다, 별이, 격자가, 만다라가. 음높이를 바꾸면 그 도형은 곧장 새로운 형태로 뛰어올랐습니다. 우리는 그것을 클라드니 도형클라드니 도형떨리는 판 위에서 가루가 만들어 내는 기하학 패턴으로, 1787년에 이를 처음으로 지도화한 에른스트 클라드니의 이름을 땄다. 각 도형은 단 하나의 주파수가 남기는 눈에 보이는 서명이다, 즉 소리가 물질을 조직하도록 허락받았을 때 빚어내는 형태다.이라 부르며, 이것이 음향학이라는 과학을 세웠습니다.^footnoteChladni, E. F. F. (1787). Entdeckungen ueber die Theorie des Klanges (Discoveries in the Theory of Sound), Leipzig. 모래를 뿌린 판에 활을 긋는 것으로 음의 정상파 기하학을 처음으로 눈에 보이게 만들었고, 음향학이라는 과학의 문을 열었다.

마이클 패러데이는 1831년에 이를 액체 속으로 가져갔습니다. 떨리는 표면 위의 물은 그저 출렁이는 데 그치지 않고, 규칙적인 정상파 격자로 스스로를 조직하며, 패러데이는 그 아래에 깔린 정확한 법칙을 찾아냈습니다.^footnoteFaraday, M. (1831). On a peculiar class of acoustical figures, and on certain forms assumed by groups of particles upon vibrating elastic surfaces. Philosophical Transactions of the Royal Society, 121, 299-340. 떨리는 표면 위의 유체는 정상파 패턴으로 조직되며, 오늘날 이를 패러데이 파동이라 부른다. 진동이 물을 기하학으로 빚어내는 일은 정확하고 법칙에 따른 물리학이다. 한 세기 뒤, 의사 한스 예니는 이 현상 전체를 사이매틱스사이매틱스그리스어 kyma, 곧 파동에서 온 말로, 단 하나의 주파수가 느슨한 물질을, 모래와 가루와 반죽과 유체를 음높이에 따라 변하는 고정된 기하학적 정상파 형태로 몰아가는 양상을 연구하는 학문이다. 1967년 한스 예니가 클라드니와 패러데이의 물리학 위에 세워 명명했다.라 명명하고, 음들이 가루와 반죽과 물을 살아 있는 기하학적 형태로 빚어내는 모습을 사진에 담았습니다. 내가 강철 판과 핸드팬을 작업대에 늘 두고 있는 이유, 그리고 그것을 셀 수 없을 만큼 여러 번 카메라 앞에 올린 이유가 바로 이것입니다. 촛불과 수정 구슬을 걷어 내고 보면, 소리는 정상파의 물리학이며, 당신은 단 하나의 주파수가 죽은 모래를 살아 있는 만다라로 끌어당기는 모습을 실시간으로 지켜볼 수 있습니다. 진동은 조직하는 힘입니다. 물질은 그 힘에 복종하는 것입니다. 태초에 말씀이 있었다는 구절은 더 이상 신학이 아니라, 형태가 어떻게 생겨나는지를 기술하는 말이 됩니다.

이제 당신 자신을 그 그림 안으로 들여놓으십시오. 당신은 바로 저 판 위의 두 가지로 이루어져 있기 때문입니다. 당신은 진동입니다, 모든 신경 속을 달리며 측정 가능한 장을 송출하는 전기화학적 떨림 말입니다. 그리고 당신은 물입니다, 존재하는 가장 응답성 높은 매질 말입니다. 당신이 말을 할 때, 당신은 그 물을 관통하는 진동을 일으킵니다, 당신 자신의 목소리가 당신 자신의 가슴과 두개골 안에서 공명하는 것입니다. 그것을 되풀이하면, 당신은 자국을 남깁니다. 인간이라는 존재 안에서 말이 형태가 되는 모습을 지켜볼 수 있는, 우주에서 가장 엄밀한 자리는 슬라이드 위의 얼어붙은 결정이 아닙니다. 그것은 신경계입니다, 말이 남기는 자국을 분자 단위까지 측정할 수 있는 곳 말입니다. 그러니 바로 그곳으로 당신을 데려가겠습니다.

당신의 세계를 짓는 여과기

당신이 자신의 삶을 보는 방식을 송두리째 다시 짜 놓아야 할 숫자가 여기 있습니다. 당신의 감각은 매초 일천일백만 비트 가량의 정보를 받아들입니다. 당신의 의식은 그중 수십 비트를 다룹니다.^footnote일천일백만 비트라는 수치는 감각생리학자 만프레트 치머만에게서 나왔으며, 의식 처리량과의 대비는 토르 뇌레트라네르스의 The User Illusion(영어판 1998)을 통해 널리 알려졌다. 감각은 매초 일천일백만 비트 가량을 모으지만, 의식은 그중 한 줌만을 다룬다. 무언가가 현실의 구십구 점 구 퍼센트가 넘는 부분을 당신이 보기도 전에 내버리며, 그것이 남겨 두는 것이 곧 당신이 의식적으로 살아갈 세계의 전부가 됩니다. 그 잘라 냄에서 무엇이 살아남을지를 결정하는 문은, 가장 글자 그대로의 의미에서, 당신의 현실을 쓰는 저자입니다. 그리고 당신은 그 문을 프로그래밍할 수 있습니다.

그 문에는 이름이 있습니다. 그것은 망상활성계망상활성계뇌간에서 시상을 거쳐 대뇌피질까지 올라가는, 뇌의 으뜸가는 각성과 여과 체계다. 모루치와 마군은 1949년에 이곳을 자극하면 뇌가 수면에서 완전한 각성으로 전환된다는 것을 보였다. 이것은 당신이 무엇에 깨어 있을지를 정하며, 당신이 중요하게 여기는 무엇이든 그것에 스스로를 조율한다.이며, 모루치와 마군은 1949년에 이것을 발견했습니다, 뇌간의 작은 세포 뭉치를 자극하면 어떤 동물의 잠든 뇌를 한순간에 활짝 깨어난 뇌로 뒤바꿀 수 있음을 알아냈을 때 말입니다.^footnoteMoruzzi, G., Magoun, H. W. (1949). Brain stem reticular formation and activation of the EEG. Electroencephalography and Clinical Neurophysiology, 1(4), 455-473. 뇌간 망상체를 자극하면 대뇌피질이 잠든 패턴에서 활성화된 각성 패턴으로 전환된다. 이것이 뇌의 으뜸가는 각성과 관문 체계다. 그것은 무엇이 당신에게 가닿을지를 다스리며, 당신이 중요하다고 일러 둔 무엇이든 그것에 스스로를 조율합니다.

이것이 얼마나 절대적으로 걸러 내는지를 보십시오. 겹쳐 들리는 여러 목소리로 가득한 방에 한 사람을 들여놓으면 그는 하나의 대화에 고정되고 나머지 모두를 놓칩니다, 칵테일파티 효과 말입니다, 그러다가 방 건너편에서 그 자신의 이름이 불리면 그 소리는 곧장 뚫고 들어옵니다, 여과기가 거기에 맞추어져 있기 때문입니다.^footnoteCherry, E. C. (1953). Some experiments on the recognition of speech, with one and with two ears. Journal of the Acoustical Society of America, 25(5), 975-979. 선택적 주의를 입증한 기초 실험: 우리는 한 흐름을 따라가고 나머지는 버리지만, 우리가 중요하다고 표시해 둔 것만은 예외다. 백구십이 명에게 영상을 보여 주며 농구공 패스 횟수를 세라고 일러 두면, 그중 거의 절반이 고릴라 탈을 완전히 뒤집어쓴 사람이 화면 한복판으로 걸어 들어와 카메라를 향해 돌아서서 가슴을 두드리고 다시 걸어 나가는 것을 보지 못합니다. 빤히 보이는데도 보이지 않습니다, 다른 것을 찾으라는 지시를 받았기 때문입니다.^footnoteSimons, D. J., Chabris, C. F. (1999). Gorillas in our midst: sustained inattentional blindness for dynamic events. Perception, 28(9), 1059-1074. 관찰자 192명 가운데 46퍼센트가 고릴라를 끝내 보지 못했다. 당신이 찾고 있지 않은 것은, 당신에게 보이지 않는다. 어떤 차를 한 대 사면 그다음 날부터 거리마다 그 차가 눈에 들어옵니다. 차가 늘어난 것이 아닙니다. 당신의 여과기가 바뀌었고, 세계가 그 새로운 지시를 중심으로 스스로를 재편한 것입니다.^footnote이 효과는 빈도 착각이라 불리며, 언어학자 아널드 즈위키가 2005년에 명명했다. 이는 피터 워슨이 1960년에 입증한 것과 같은 충동 위에서 작동한다(Quarterly Journal of Experimental Psychology): 일단 어떤 믿음을 품으면, 마음은 그것을 확증하는 증거를 찾아 나선다. 당신은 찾도록 맞추어진 것을 찾아낸다.

이것이야말로 그 기제가 마침내 단단히 끼워 맞추어진 끌어당김이며, 그 어떤 초자연도 필요로 하지 않습니다. 당신이 품은 목표, 당신이 되뇌는 두려움, 당신이 거듭 내세우는 정체성, 이 모든 것이 여과기의 상시 지시가 되고, 여과기는 당신에게 가닿는 세계를 그것에 들어맞도록 다시 짓습니다. 자기가 운이 없다고 단정해 보십시오, 그러면 당신의 주의는 닫힌 문들로 가득한 삶을 당신에게 건네고 열려 있던 문은 모조리 조용히 묻어 버릴 것이며, 금요일쯤이면 당신이 옳았다는 증거가 산더미처럼 쌓여 있을 것입니다, 당신의 증거를 모으는 바로 그 기구 자체를 당신이 그렇게 맞추어 놓았기 때문입니다. 자기가 그 열린 틈을 찾고 있다고 단정해 보십시오, 그러면 같은 거리, 같은 받은편지함, 같은 곤혹스러운 방이 전혀 다른 세계를 당신에게 건네줄 것입니다. 당신은 언제나 증거를 찾아낼 것입니다. 유일한 물음은 그 기구에게 무엇을 찾으라고 일러 두었느냐입니다. 나는 주의와 미래를 다룬 자매 에세이에서, 당신의 주의의 질이 어떤 미래가 도래할지를 선별하는 데 한몫한다고 논했습니다. 이것은 그 절반에 해당하는, 더 가깝고 더 확실한 이야기입니다. 주의는 당신의 미래를 고를 뿐 아니라, 당신이 어떤 현실을 보도록 허락받을지를 결정함으로써 당신의 현재를 초 단위로 지어 냅니다.

당신은 언제나 증거를 찾아낼 것입니다. 유일한 물음은 그 기구에게 무엇을 찾으라고 일러 두었느냐입니다.

물에 패인 고랑

어째서 한 번의 장엄한 선언이 아니라 되풀이여야 할까요. 여과기는 젖은 부품이고, 젖은 부품은 그것이 쓰이는 방식대로 형태를 잡아 가기 때문입니다. 도널드 헵은 1949년에 그 법칙을 천명했습니다. 거듭 함께 점화하는 두 신경세포 사이의 연결은 점점 강해지며, 마침내 앞의 것이 점화하면 다음 것의 점화가 거의 필연이 됩니다.^footnoteHebb, D. O. (1949). The Organization of Behavior. Wiley. 반복적인 동시 점화는 신경세포 사이의 연결을 강화한다. 함께 점화하는 신경세포는 함께 배선된다는 널리 알려진 표현은 훗날 칼라 섀츠가 만들었으나, 그 원리는 헵의 것이다. 그리고 이것은 추상이 아닙니다. 그것은 살아 있는 조직에 새겨져 있습니다. 이만오천 개의 거리를 몇 년에 걸쳐 외우는 런던의 택시 운전사들은 뇌 뒤쪽의 기억 중추가 눈에 띄게 커지며, 오래 운전할수록 그 영역은 더욱 커집니다.^footnoteMaguire, E. A. et al. (2000). Navigation-related structural change in the hippocampi of taxi drivers. PNAS, 97(8), 4398-4403. 여러 해에 걸친 집중적인 길찾기는 후방 해마를 물리적으로 키웠고, 그 크기는 경험에 비례했다. 쓰임이 기관을 다시 빚는다. 석 달 동안 저글링을 익히는 성인은 시각 뇌에 새로운 회백질을, 스캔으로 측정할 수 있는 실제 조직을 키워 냅니다.^footnoteDraganski, B. et al. (2004). Neuroplasticity: changes in grey matter induced by training. Nature, 427(6972), 311-312. 석 달간의 연습이 측정 가능한 회백질을 키웠다. 뇌는 당신이 거듭하는 행위에 맞추어 물리적으로 다시 빚어진다. 뇌는 고정된 하드웨어가 아닙니다. 그것은 젖은 점토이며, 당신이 가장 자주 흘려보내는 선들을 따라 굳어 갑니다.

날마다 굴리는 생각 하나는 날마다 패이는 물길이며, 당신의 주의라는 물은 물길이 가장 깊은 곳으로 흐르면서 그 물길을 더욱 깊이 파 들어갑니다. 그것이 습관이라 부르는 것의 글자 그대로의 신경학이며, 당신이 본래의 자기라 부르는 모든 것의 글자 그대로의 신경학입니다. 당신이 그 안에 갇혀 사는 고랑들은 되풀이가 파 놓은 것이며, 따라서 똑같은 방식으로 다시 팔 수 있습니다. 당신은 결코 갇혀 있지 않습니다. 당신은 되풀이하는 생각 하나하나로, 언제나 새겨 파고 있습니다.

뇌는 당신이 가장 자주 흘려보내는 선들을 따라 굳어 가는 젖은 점토입니다. 날마다 굴리는 생각은 날마다 패이는 물길입니다.

풍요를 위한 프로그래밍, 혹은 파멸을 위한 프로그래밍

그러니 당신이 자기 자신에게 되풀이하는 말은 배경 잡음이 아닙니다. 그것은 당신이 여과기에 적재하는 명령어 집합이자 당신이 조직 위로 끌고 지나가는 끌이며, 그것이 무엇을 하는지에 대한 증거는 구체적이고, 측정되었으며, 양날을 지녔습니다.

먼저 짓는 쪽을 보겠습니다. 스트레스를 주는 사건을 앞두고 자기가 진심으로 품은 가치 하나에 관해 단 몇 분만 글로 써도, 그 스트레스 아래에서 몸이 쏟아 내는 코르티솔이 측정 가능할 만큼 낮아집니다.^footnoteCreswell, J. D. et al. (2005). Affirmation of personal values buffers neuroendocrine and psychological stress responses. Psychological Science, 16(11), 846-851. 스트레스원 앞에서 핵심 가치를 확언하자 코르티솔 반응이 유의미하게 줄었다. 말이 혈류에까지 가닿았다. 한 사람을 뇌 스캐너 안에 들여놓고 자기 확언을 하게 하면, 뇌의 가치 평가와 보상 중추가 환하게 켜지며, 그 신호의 세기는 앞으로 한 달 동안 실제로 행동을 바꿀 사람이 누구일지를 예측합니다, 당사자가 무어라 주장했든 그것이 아니라 동작 감지기로 측정해서 말입니다.^footnoteFalk, E. B. et al. (2015). Self-affirmation alters the brain's response to health messages and subsequent behavior change. PNAS, 112(7), 1977-1982. 확언이 뇌의 가치 평가 중추를 활성화했고, 그 활동이 한 달 뒤 가속도계로 측정된 실제 행동 변화를 예측했다. 말이 몸을 움직였다. 수십 건의 통제된 연구를 가로질러, 의도적인 자기 대화는 신뢰할 만하게 수행을 끌어올립니다.^footnoteHatzigeorgiadis, A. et al. (2011). Self-talk and sport performance: a meta-analysis. Perspectives on Psychological Science, 6(4), 348-356. 32건의 연구를 가로질러, 구조화된 자기 대화는 신뢰할 만하게 수행을 향상시켰다. 당신이 자기 자신에게 하는 말이 당신이 할 수 있는 일을 바꾼다.

그러나 그 말은 당신이 믿을 수 있는 말이어야 하며, 이것이 바로 확언 산업이 결코 일러 주지 않는 부분입니다. 당신 자신의 신경계가 거짓말이라며 거부하는 문장을 되풀이하면, 그것은 당신을 끌어올리는 것이 아니라 그 반대를 더 깊이 새겨 씁니다.^footnoteWood, J. V., Perunovic, W. Q. E., Lee, J. W. (2009). Positive self-statements: power for some, peril for others. Psychological Science, 20(7), 860-866. 나는 사랑받을 만한 사람이다라는 말을 되풀이하자 자존감이 낮은 사람들은 도리어 기분이 더 나빠졌다. 말하는 이가 믿을 수 없는 말은 그에게로 되튄다. 지시가 새겨 쓰이려면 그것이 미더워야 한다. 지렛대는 참된 말입니다, 당신이 실제로 되어 가고 있는 모습에 닻을 내리고, 당신이 떳떳이 지지할 수 있는 미래를 겨눈 채, 명백히 그러하기까지 되풀이되는 말 말입니다. 나는 단련하는 사람이다라는 말은 한 삶에 또렷이 새겨집니다, 내일 그것을 증명할 수 있기 때문입니다. 거울 앞에서 읊는 장엄한 거짓말은 그것이 메우고자 한 틈을 도리어 넓힐 뿐입니다. 미더운 말은 프로그래밍합니다. 환상은 역화합니다.

그리고 이왕 여기까지 왔으니 잠재의식 테이프라는 신화를 묻어 버립시다, 그것이야말로 이 모든 것의 만화판이기 때문입니다. 잠재의식 광고는 말 그대로의 사기로 시작되었습니다, 영화 프레임 사이에 팝콘을 먹어라를 깜빡 내보내면 매출이 올랐다고 주장하다가 훗날 그 수치를 자기가 지어냈다고 자백한 한 남자가 그 시작이었습니다. 연구자들이 잠재의식 자기계발 테이프에 대한 제대로 된 맹검 시험을 했을 때, 사람들은 그 테이프에 실제로 무엇이 녹음되어 있든 상관없이 자기가 그 테이프의 용도라고 믿은 바로 그것에서 나아졌습니다.^footnoteGreenwald, A. G. et al. (1991). Double-blind tests of subliminal self-help audiotapes. Psychological Science, 2(2), 119-122. 청취자들은 숨겨진 내용이 아니라 자기가 기대한 라벨대로 나아졌다. 최초의 잠재의식 광고 주장(James Vicary, 1957)은 1962년에 날조였음이 자백되었다. 프로그래밍은 숨겨진 목소리가 당신의 자각 아래로 슬쩍 밀어 넣는 무엇이 아닙니다. 그것은 당신이 소리 내어, 의도를 가지고, 되풀이와 주의로 직접 하는 무엇입니다. 의식하고, 되풀이하고, 주의를 기울인 말, 그것이 새겨 쓰는 말입니다.

이어서 무너뜨리는 쪽입니다, 그리고 그것은 결코 부드럽지 않습니다, 같은 물길이 같은 힘으로 거꾸로도 흐르기 때문입니다. 부정적인 말은 실제의, 물리적인 해를 끼칩니다. 어떤 사람에게 이 주사는 더 아플 것이라고 말하면 실제로 더 아프며, 문장 하나가 제조해 낸 그 통증은 특정한 분자가 실어 나르고, 바로 그 분자를 차단하는 약이 그 통증을 꺼 버립니다.^footnoteBenedetti, F. et al. (2006). The biochemical and neuroendocrine bases of the hyperalgesic nocebo effect. Journal of Neuroscience, 26(46), 12014-12022. 부정적인 언어 암시가 실제 통증을 일으켰고, 그 통증은 콜레시스토키닌이 실어 날랐으며 그것을 차단하는 약이 통증을 차단했다. 말은 이름이 밝혀진 경로를 통해 측정 가능한 상해를 입힌다. 이것이 노세보 효과노세보 효과플라세보 효과의 거울상이다. 부정적인 기대와 언어가 신경계의 밝혀진 경로를 통해 실제의, 측정 가능한 해를, 더 심한 통증과 더 심한 메스꺼움과 더 나쁜 결과를 만들어 낸다. 말은 몸을 치유할 수 있는 것만큼이나 확실하게 몸에 상처를 입힐 수 있다.이며, 그 교훈은 가혹합니다. 나는 멍청하다, 나는 병들었다, 나는 늘 실패한다, 아무도 곁에 남지 않는다는 식의 끝없는 사적인 자기 경멸의 해설은 무해한 푸념이 아닙니다. 그것은 한 회분의 약이며, 그 명령에 복종할 수용체를 갖춘 몸에게 투여됩니다. 당신이 자기 자신에 관해 되풀이하는 문장 하나하나로 당신은 그 기구에 약을 쓰고 있거나 독을 풀고 있으며, 몸은 누구의 목소리가 그 지시를 내렸는지 따지지 않습니다. 몸은 오직 그 말을 들을 뿐입니다.

당신 자신에 관해 되풀이하는 모든 문장은 한 회분의 약이며, 몸은 그 둘 모두를 위한 수용체를 갖추고 있습니다.

믿음은 하나의 약리학이다

말이 살갗 속 깊은 곳까지 가닿는다는 가장 어려운 증거는, 의학이 한 세기 동안 잡음으로 치부해 빼내려 애쓴 바로 그것입니다. 플라세보, 곧 맹물 소금물 한 대의 주사는 파킨슨병 환자의 뇌가 실제의 도파민을, 스캔에 보이는 도파민을, 실제 약에 맞먹는 양으로 분비하게 만듭니다.^footnotede la Fuente-Fernandez, R. et al. (2001). Expectation and dopamine release: mechanism of the placebo effect in Parkinson's disease. Science, 293(5532), 1164-1166. PET 영상은 플라세보가 뇌에서 상당한 도파민 분비를 촉발했음을 보여 주었다. 기대만으로 실제의 신경화학적 변화가 일어났다. 그것은 아무런 속임수가 없어도 작동합니다. 면전에서 이것은 비활성 설탕 알약이며 아무 성분도 들어 있지 않다는 말을 들은 환자들조차 유의미하게 호전되었으며, 약 칠십 퍼센트가 진짜 완화를 보고했습니다, 정직한 플라세보가 속이는 플라세보와 맞먹은 것입니다.^footnoteKaptchuk, T. J. et al. (2010). Placebos without deception. PLoS ONE, 5(12), e15591, 그리고 Lembo et al. (2021), Pain, 162(9)에서 262명을 대상으로 대규모로 재현됨: 비활성임이 알려진 공개 라벨 플라세보가 무처치를 능가하고 속이는 플라세보와 맞먹었으며, 약 69퍼센트가 의미 있는 호전을 보고했다. 의례와 기대가 치유를 실어 나른다. 플라세보는 몸 자체의 오피오이드와 몸 자체의 도파민 위에서 작동합니다, 약이 빌려 쓰는 바로 그 기계 장치 위에서 말입니다.^footnoteBenedetti, F. et al. (2022). Thirty years of neuroscientific investigation of placebo and nocebo. Annual Review of Pharmacology and Toxicology, 62, 323-340. 플라세보는 활성 약물과 동일한 내인성 경로를, 오피오이드, 카나비노이드, 도파민을 가동한다. 기대는 실제의 약리학이다. 기대는 신경계의 약리학이며, 언어는 그 처방이 쓰이는 방식입니다. 그러니 자기 몸 위로 되풀이해 읊는 말을 더없이 신중하게 고르십시오, 몸은 자기 자신의 약국에서 그 말을 충실하게 조제하고 있기 때문입니다.

기본값을 다시 맞추다

이제 지상에서 가장 오래된 재프로그래밍 기술입니다, 그리고 내면의 삶을 진지하게 받아들인 모든 전통이 하나같이 같은 지시에 다다른 이유입니다. 신성한 말을, 소리 내어, 날마다 외우라는 지시 말입니다.

뇌를 가만히 내버려 두면 무엇을 하는지부터 시작합시다, 바로 그것이 이 수행이 끊어 내고자 존재하는 대상이기 때문입니다. 쉬고 있는 뇌는 고요하지 않습니다. 그것은 특정한 네트워크를 가동합니다, 당신의 원망을 다시 돌리고, 당신의 말다툼을 미리 연습하며, 당신이라는 자그마하고 불안한 이야기를 거듭거듭 읊어 대는 떠도는 내면의 목소리 말입니다.^footnoteRaichle, M. E. et al. (2001). A default mode of brain function. PNAS, 98(2), 676-682. 디폴트 모드 네트워크, 곧 뇌의 쉬는 기준선은 자기 참조적 사고와 마음 방황의 자리이며, 주의가 바깥을 향하면 잠잠해진다. 그 네트워크는 거의 글자 그대로 당신이 살아가는 기본 양식이며, 아무것도 물길을 돌리지 않을 때 물이 흘러내려 가는 그 물길이며, 숙련된 수행자들은 그것을 꺼 버리는 법을 익힙니다.^footnoteBrewer, J. A. et al. (2011). Meditation experience is associated with differences in default mode network activity and connectivity. PNAS, 108(50), 20254-20259. 숙련된 명상가는 디폴트 모드 네트워크의 핵심 허브에서 활동이 줄어든 것으로 나타난다. 내면의 화자는 뜻대로 낮추어질 수 있다. 여러 전통이, 모든 대륙에서, 서로 아무런 접촉도 없이 찾아낸 지렛대는 바로 외워 읊는 말이었습니다.

디폴트 모드 네트워크디폴트 모드 네트워크당신이 어떤 과제에 집중하지 않을 때 가장 활발해지는, 뇌의 쉬는 기준선 네트워크다. 마음 방황과 반추, 그리고 자아의 끊임없는 자기 참조적 해설이 깃든 집이다. 외워 읊기나 명상을 통해 그것을 잠잠하게 하는 일이 곧 기본값의 자기로부터 걸어 나오는 측정 가능한 행위다.는 소리로 작동을 멈출 수 있습니다. 자원자들이 스캐너 안에서 옴을 소리 내어 외우면, 뇌의 공포 중추가, 그 가운데 편도체가 잠잠해지는 반면, 음량을 맞춘 무의미한 쉬익 소리는 아무 일도 하지 않습니다. 그 일을 해내는 것은 단지 숨이 아니라 신성한 음절입니다.^footnoteKalyani, B. G. et al. (2011). Neurohemodynamic correlates of OM chanting. International Journal of Yoga, 4(1), 3-6. 소리 내어 옴을 외우자 편도체를 포함한 변연계가 비활성화된 반면, 음량을 맞춘 쉬익 소리는 그러지 않았다. 외워 읊는 소리가 뇌의 경보를 잠잠하게 한다. 라틴어 묵주 기도나 산스크리트어 만트라를 외우면 당신의 호흡은 저절로 거의 정확히 분당 여섯 번으로 가라앉습니다, 심장과 혈액 순환을 하나의 일관된 파동으로 끌어들이는 바로 그 정밀한 리듬으로 말입니다.^footnoteBernardi, L. et al. (2001). Effect of rosary prayer and yoga mantras on autonomic cardiovascular rhythms. BMJ, 323(7327), 1446-1449. 아베 마리아 묵주 기도와 요가 만트라 모두 호흡을 분당 약 6회로 늦추어 심장과 혈액 순환을 동기화하고 압수용기 반사 민감도를 높였다. 기도에 깊이 잠긴 프란치스코회 수녀와 명상에 깊이 잠긴 티베트 승려를 같은 스캐너 안에 들여놓으면, 둘 모두에게 같은 지문이 나타납니다, 같은 영역들이 점화하며, 서로 다른 문을 통해 다다른 하나의 상태 말입니다.^footnoteNewberg, A. et al. (2001, 2003). 티베트 불교 명상가와 언어 기도 중인 프란치스코회 수녀를 SPECT로 영상화한 결과, 수행 중 두 전통 모두에서 전두엽의 주의 관련 활동이 동일하게 증가했다. 서로 다른 신앙, 하나의 신경 서명. 하루 십이 분의 만트라 되풀이 수행은 기억을 예리하게 하고 생각하는 뇌로 더 많은 피를 몰아 보냅니다.^footnoteInnes, K. E. et al. (2017), Journal of Alzheimer's Disease, 56(3), 899-916; Newberg, A. et al. (2010), 20(2), 517-526. 짧은 일일 만트라 외우기 수행이 노년층의 기억을 향상시키고 뇌혈류를 늘렸다. 외워 읊는 쿠란을 듣는 것은 시험에 시험을 거듭하며 불안을 낮춥니다.^footnoteGhiasi, A., Keramat, A. (2018). The effect of listening to Holy Quran recitation on anxiety: a systematic review. Iranian Journal of Nursing and Midwifery Research, 23(6), 411-420. 문헌 전반에 걸쳐, 쿠란 낭송을 듣는 것은 일관되게 불안을 줄였다. 외워 읊는 말이 몸을 가라앉힌다. 전통에 전통을 거듭하고 스캔에 스캔을 거듭해도 같은 결과입니다. 외워 읊는 말은 뇌를 다시 빚습니다.

이것이 그 말은 반드시 소리로 울려야 하며 눈으로 스쳐 읽어서는 안 되는 이유입니다. 외워 읊기는 한꺼번에 세 가지 작업입니다. 그것은 당신을 이루는 물을 관통해 몰아 보내는 진동이자, 당신 자신의 사이매틱 음입니다. 그것은 날마다 조직에 새겨 패이는 되풀이이며, 한 번씩 지날 때마다 고랑은 깊어집니다. 그리고 그것은 기본값의 화자를 향해 곧장 겨눈 주의이며, 그 화자가 잠잠해질 때까지 이어집니다. 쿠란은 눈으로 읽는 것이 아니라 소리 내어 외우도록 지어졌습니다. 만트라는 소리로 울립니다. 기도는 입으로 말해집니다. 날마다 굴리면, 그것은 불안한 자기가 낸 낡고 닳은 옛 물길을 깎아 내리고 고요를 향한 새 물길을 냅니다. 전통들은 이것을 정화라, 낮은 본성의 용해라 불렀습니다. 스캔은 이것을 디폴트 네트워크의 침묵과 뇌의 재배선이라 부릅니다. 그 둘은 하나의 행위를 가리키는 두 개의 언어입니다.

이 수행 뒤에 자리한 그분에 관해 한마디만 하겠습니다, 그것이 가장 깊은 부분이기 때문입니다. 이 모든 전통의 하나하나에서 외워 읊는 말은 말하는 이 자신이 지어낸 것이 아니라 받은 것입니다, 그 이름, 계시된 구절, 주어진 만트라 말입니다, 그리고 그것을 외우는 이는 결코 그 빛을 만들어 내는 것이 아니라 단 하나의 빛을 향해 자신을 조율하고 있습니다. 그것을 글자 그대로 받아들이십시오. 당신은 하나의 악기이며, 하나의 근원에서 튄 한 점 불꽃이며, 그 일은 그 신호를 실어 나를 만큼 깨끗해지는 것이지, 결코 악기를 그것이 실어 나르는 것과 혼동하는 것이 아닙니다. 이곳의 모든 길은 저마다 다른 이름 아래 같은 하나의 전능자를 향해 달려가며, 인간은 송신이 아니라 수신기입니다.

살아가는 기본 양식은 하나의 네트워크입니다. 날마다 소리로 울린 외워 읊기는 그것을 작동에서 끄고 새 길을 냅니다.

당신은 사람을 바꿀 수 없습니다

이 모든 것으로부터 하나의 가혹한 진실이 떨어져 나오며, 그것은 이 에세이에서 가장 쓸모 있는 한 문장이기에 나는 그것을 단도직입으로 말하겠습니다. 당신은 다른 사람을 바꿀 수 없습니다. 사람이 바뀔 수 없어서가 아닙니다, 사람은 바뀔 수 있습니다, 뇌는 삶의 마지막 날까지 가소성을 유지합니다, 다만 그 재배선이 그 물리적 본성상 오직 스스로에게만 투여될 수 있기 때문입니다. 고랑은 오직 그들 자신의 거듭된 주의로만 패입니다. 여과기는 오직 그들 자신이 거듭 찾는 것으로만 다시 맞추어집니다. 기본값의 화자는 오직 그들 자신이 외워 읊는 말로만 잠잠해집니다. 당신은 누군가에게 지금껏 발설된 가장 참된 문장을 건넬 수 있지만 그것은 새겨 쓰이지 않을 것입니다, 나는 사랑받을 만하다는 말이 아직 그것을 믿을 수 없던 사람들에게 새겨 쓰이지 않았던 바로 그대로 말입니다. 어느 누구도 다른 사람을 대신해 확언을 굴리거나, 주의를 붙들거나, 만트라를 소리로 울릴 수 없습니다, 당신이 그들의 음식을 대신 먹고 그들의 배를 채워 줄 수 없는 것과 꼭 마찬가지로 말입니다.

이것이 모든 진지한 전통이 그 일을 일인칭으로 삼고 당신을 대신해 그것을 행하기를 거부하는 이유입니다. 거룩한 책은 구도자에게 읽어 주는 것이 아니라 구도자 자신이 외워 읊는 것입니다. 만트라는 학생 위로 주문처럼 외워 주는 것이 아니라 직접 닦으라고 주어지는 것입니다. 기도는 그것이 필요한 사람이 자기 자신의 숨으로 말해야 합니다. 그 잠긴 문은 잔인함이 아니라 선물입니다. 그것은 어느 누구도 당신의 되풀이 없이는 당신을 프로그래밍할 수 없다는 뜻이며, 당신 신경계의 최종 저작권은 방치될 수는 있어도 결코 빼앗길 수는 없다는 뜻이기 때문입니다. 그러니 아직 그 악기를 집어 들지 않은 사람들을 고쳐 쓰는 일에 당신의 단 한 번뿐인 삶을 쏟아붓기를 그만두고, 그 온 힘을 그것이 실제로 새겨 쓸 수 있는 곳으로 돌리십시오. 당신이 그 열쇠를 건네받은 신경계는 오직 당신 자신의 것뿐입니다. 그것은 작은 권능이 아닙니다. 그것은 권능의 전부이며, 그것으로 차고도 남습니다.

당신이 그 열쇠를 쥔 신경계는 오직 당신 자신의 것뿐입니다. 그것은 작은 권능이 아닙니다. 그것이 권능의 전부입니다.

그 수행

이것을 하나의 절차로 추려 내면, 그 기제로부터 날마다의 수행이 떨어져 나옵니다.

• 환상이 아니라 지시를 고르십시오. 당신이 실제로 떳떳이 지지할 수 있는 말을 쓰십시오, 당신이 품은 가치에 닻을 내리고 당신이 되어 가는 자기를 겨눈 채, 현재 시제로 구체적으로 말입니다. 나는 단련하는 사람이다, 나는 완벽한 몸을 가졌다가 아니라 말입니다. 미더운 말은 조직을 새겨 파 들어갑니다. 당신 자신의 마음이 거부하는 말은 반대 방향으로 새겨 파니, 당신이 믿을 수 없는 문장은 결코 자기 자신에게 건네지 마십시오.

• 하루가 밀려들기 전에 여과기를 맞추십시오. 처음의 고요한 몇 분 동안, 당신이 무엇을 찾고 있는지를 또렷이 이름하십시오, 그 열린 틈, 다음에 옳은 한 수, 당신의 목표가 작동하고 있다는 증거 말입니다. 당신은 앞으로 열여섯 시간 동안 증거를 모을 그 문을 적재하고 있는 것입니다. 그 문은 당신이 뒤이어 보낸 무엇이든 되가져오니, 의도를 가지고 보내십시오.

• 소리 내어, 날마다 외우십시오. 그 말을 소리로 울리십시오, 그저 머릿속으로 생각하지 마십시오. 한 줄을, 한 구절을, 만트라를, 기도를, 십 분에서 이십 분 동안 말입니다. 소리 내어, 진동과 숨이 그 작업의 절반이기 때문입니다. 날마다, 물길은 되풀이로 패이기 때문입니다. 매번 같은 말로, 깊이는 여러 고랑을 맛보는 데서가 아니라 하나의 고랑을 굴리는 데서 오기 때문입니다. 이것이 화자를 작동에서 끄고 새 길을 내는 부분입니다.

• 되풀이 곱하기 감정 곱하기 주의. 물길은 그 말이 되풀이되고, 느껴지고, 온전히 주의 받을 때 가장 빠르게 패입니다. 지루한 중얼거림은 표면을 겨우 긁을 뿐입니다. 온 주의를 그 뒤에 실어 진심으로 하는 말은 깊이 새겨 팝니다. 감정이 곧 끌이니, 음절만이 아니라 그 느낌을 가져오십시오.

• 출력만큼이나 사납게 입력을 지키십시오. 당신은 당신이 되풀이하는 것과 당신이 자기 자신에게 되풀이되도록 허락한 것으로 프로그래밍됩니다. 끝없는 화면 스크롤, 경멸로 가득한 내면의 독백, 당신의 작음을 당신에게 되읊어 주는 무리, 이것들은 다른 손이 당신의 기구 위에서 굴리는 노세보 약입니다. 그 신호를 가차 없이 가려 내십시오. 침묵은 언제나 좀먹는 입력을 이깁니다.

• 행동으로 증명하십시오. 말은 목표를 세우고, 행동은 그것을 깊이 박아 넣으며 여과기에 그것이 이후로 불려 나갈 진짜 증거를 먹입니다. 주의에 관한 에세이에서 내가 말했듯, 목표를 붙들고 일을 하십시오. 여기 그 나머지 절반이 있습니다. 그 말을 고르고, 날마다 소리로 울리십시오.

같은 하드웨어 위에서 두 개의 프로그램이 돌아갑니다. 하나는 우연히 쓰입니다, 피드와 군중과 당신의 최악의 날들이 어쩌다 당신에게 되풀이한 무엇이든 그것이 쓰는 것이며, 그것은 작음과 원망과 최악을 대비해 잔뜩 긴장한 몸을 향한 고랑을 파고, 여과기는 당신이 절망한 것이 옳았다는 증거를 남은 평생 충실하게 모을 것입니다. 다른 하나는 의도를 가지고 쓰입니다, 신중하게 고른 참된 말을 날마다 소리 내어 외우고, 좀먹음으로부터 지키며, 행동으로 증명하는 것이며, 그것은 명료함과 건강과 어쩐 일인지 자꾸만 당신에게 열린 틈을 건네주는 세계를 향한 고랑을 팝니다, 당신이 마침내 그 기구에게 무엇을 찾을지 일러 주었기 때문입니다. 작업대 위 에모토의 물은 그 메시지를 희미하게밖에 붙들지 못했습니다. 당신을 이루는 물은 그 메시지 외에 아무것도 붙들지 않습니다. 날마다, 예외 없이, 당신은 그 기구를 프로그래밍하고 있거나 아니면 방이 당신을 대신해 그것을 프로그래밍하도록 내버려 두고 있습니다. 펜을 집어 드십시오.

Sources

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