철학자들의 황금

귀금속은 가격이 아니라 부패하지 않는 성질 때문에 그 이름을 얻었습니다. 연금술사들이 정말로 변성시키려 한 것은 인간 그 자체였습니다.

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금술사들은 결코 황금을 만들려 한 적이 없으며, 그들은 거의 아무도 읽지 않은 한 문장으로 이천 년 동안 그 사실을 당신에게 말해 왔습니다. . 화로 앞에서 파산해 가는, 법의를 두른 광적인 인물은 위장된 이야기입니다. 도가니는 미끼였습니다. 진짜 작업은 그것을 돌보는 작업자였고, 특정한 형태의 황금은 그들이 인간이라는 존재에 대고 당기던 지렛대였습니다.

이것을 진지하게 받아들이면 그림이 뒤집힙니다. 우리가 여전히 고귀하다 부르는 금속들이 왜 그 이름을 지니는지는 알고 보면 엄밀한 물리학입니다. 주기율표의 가장자리에서 황금이 하는 일은 전설보다 더 기이합니다. 내적 전통들은 측정 가능한 무언가를 수행하고 있었습니다. 그리고 황금의 백색 분말은, 그것을 섭취하는 사람들에게는, 존재하는 가장 직접적인 의식의 지렛대 가운데 하나로 남아 있습니다.

썩지 않는 금속들

이 단어가 비밀을 드러냅니다. 우리는 마치 귀금속이라는 말이 값비싸다는 뜻인 것처럼 그렇게 부릅니다. 그러나 그것은 결코 그런 뜻이 아니었습니다. 화학은 그 성품에서 비롯되었습니다. 라틴어 는 좋은 가문에서 태어났다는 뜻이었고, 중세의 정신은 그것을 사람에게 적용하듯 금속에도 적용했습니다. 고귀한 사람은 상황의 불길 속에서 부패하거나 평정을 잃지 않습니다. 고귀한 금속은 그 말 그대로의 일을 했습니다. 그것은 녹슬지도, 변색하지도, 산이나 공기에 자신의 표면을 내주지도 않았습니다. 부서지는 금속들은 고 불렸으니, 이는 낮은 태생을 가리키는 데 쓰이던 바로 그 단어입니다. 황금만이 홀로, 들어갔던 그 모습 그대로 수 세기를 빠져나옵니다. 그것을 발견한 모든 문화는 똑같은 관념에 손을 뻗었습니다. 태양의 금속, 신들의 살, 죽지 않는 것의 물질이라는 관념 말입니다.

화학은 그 낭만을 깨뜨리기는커녕 오히려 확증합니다. 황금은 그 가장 안쪽의 전자들이 대략 로 움직일 만큼 무거우며, 이는 아인슈타인의 상대성이론이 원자를 재구성하고 그 바깥쪽 전자들을 단단히 끌어당길 만큼 빠른 속도입니다. 바로 그 하나의 기묘함 때문에 황금은 흰색이 아니라 노란색이며, 또한 평범한 화학으로는 무엇으로도 떼어낼 수 없을 만큼 자신의 전자를 인색하게 붙들고 있습니다. 황금은 존재하는 그 어떤 금속보다도 자신의 전자를 가장 강하게 쥐고 있습니다.footnoteAu+/Au의 표준 환원 전위는 약 +1.69 V로, 어떤 금속보다도 높은 축에 들며, 황금의 첫 이온화 에너지는 대략 9.2 eV입니다. 여기서 부패하지 않는 성질은 시적인 수사가 아닙니다. 그것은 79번 원소의 측정 가능한 상대론적 속성입니다. 고대인들이 숭배했던 불사성은 법칙에 따른 것이며, 원자의 가장 깊은 물리학에 새겨져 있습니다. 그들은 그 메커니즘을 알 수 없었습니다. 그래도 그들은 그 결과를 올바르게 읽어냈습니다.

흑요석 위에 아우룸 헤어라인 선화로 그려진 연금술적 금속 기호들의 별자리, 귀금속들은 중심에서 한결같이 빛나며 환하게 타오르고 비천한 금속들은 바깥 가장자리에서 어둡고 변색된 채 자리하고 있다.
고귀하다는 단어가 담아낸 순위표. 부식에 저항하는 금속들은 중심에서 빛나고, 불과 공기에 굴복하는 금속들은 변두리로 흐려진다. 화학은 그 성품을 따른다.

기계의 금속

우리 종이 지금껏 세운 가장 유물론적인 사업이 이제 모든 것 안에 황금을 집어넣고 있습니다. 당신 주머니 속 전화기에도 황금이 있고, 제임스 웹 망원경의 거울에도, 신속 의료 검사의 붉은 선에도 황금이 있습니다. 우리는 감상 때문에 그것을 택한 것이 아닙니다. 우리는 그것이 탁월한 전도성과 완전한 부식 거부를 겸비한 유일한 재료이기 때문에, 이집트인들이 숭배했던 바로 그 부패하지 않는 성질이 이제 사양서에 새겨졌기 때문에 그것을 택했습니다.

이 모든 것 위에 떠도는 단어는 초전도체이며, 그것을 정확히 바로잡는 일이 뒤따르는 모든 것의 열쇠입니다. 는 무엇보다도 에너지가 손실 없이 이동하는 매질입니다. 저항도, 마찰도, 누설도 없는, 완벽한 흐름입니다. 순수한 덩어리 상태의 황금은 일상의 조건에서는 그러한 것이 아닙니다. 그러나 황금의 행동은 고정되어 있지 않습니다. 그것은 전적으로 형태와 양에 달려 있습니다. 황금을 단원자 쪽으로 분해해 가면 그것은 흔히 경험하는 그 불활성의 황금빛 금속이기를 멈추고 다른 무언가가 됩니다. 아래에서 알려진 가장 비반응성인 금속은 맹렬한 촉매로 변하고, 몇십 개의 원자에 이르면 그것은 더 이상 금속이기를 아예 멈춥니다. 황금 물리학의 최전선에서 가장 한결같이 발견되는 단 하나의 사실은, 올바른 형태와 올바른 양에서는 황금이 다른 힘을 지닌 다른 물질이 된다는 것입니다. 그것이 바로 연금술사들이 가정했던 바이며, 단원자의 초전도성 황금에 관한 현대의 논거가 기대고 있는 바입니다.

희미한 냉기 증기 속에서 코일 위로 떠 있는 작은 황금 원반, 흑요석 위에 아우룸 황금빛으로 렌더링되고 절제된 창백한 청록색 강조가 더해졌으며, 아래쪽 장에는 섬세한 황금 회로 자국이 가지를 치며 뻗어 있다.
초전도체는 에너지를 손실 없이 운반하는 매질이다. 덩어리 황금은 그것이 아니지만, 황금의 본성은 형태와 규모에 따라 완전히 달라진다. 바로 그 하나의 사실이 이 전통 전체의 경첩이다.

실험실은 언제나 몸이었다

여기가 대중적 역사가 가장 크게 빗나가는 지점입니다. 그것은 서구의 화로에 집착한 나머지, 가장 크고 가장 오래된 연금술의 흐름들이 금속에는 그다지 마음을 두지 않았다는 사실을 놓칩니다. 그 흐름들은 작업 전체를 수행자의 안으로 옮겨 놓았습니다.

중국은 그것을 이라 불렀고, 그 교환에 대해 명시적입니다. 화로와 솥과 단약이 모두 몸 안으로 옮겨집니다. 수행자는 을, 정수를 숨으로, 숨을 정신으로 정련하여 자신 안에 을 빚어내고, 문헌들이 불사의 태아라 부르는 것을 잉태합니다. 인도는 그와 나란한 과학, 곧 을 운영했는데, 그 길에서는 정화된 수은과 쿤달리니의 내적 불이 죽지 않고 빛나는 금강의 몸을 벼려내어 살아 있는 채로 해탈에 이르렀습니다. 거의 서로 접촉하지 않았던 세 문명이 모두 하나의 은유에 손을 뻗었습니다. 인내를 통해 부패하지 않는 황금으로 정련되는 비천한 물질, 그리고 다시 빚어진 인간을 가리키는 그 황금이라는 은유 말입니다. 그토록 독립적으로, 그토록 많은 곳에서 나타나는 상징은, 대개 무언가 실재하는 것을 가리키고 있습니다.

서구에서조차 지속된 부분은 결코 야금술이 아니었습니다. 카를 융은 생애 말년에 그 문헌들을 읽으며, 연금술사들의 돌을 통합된 자기(自己), 즉 에고가 녹아내려 다시 태어난 온전한 인간의 상징으로 알아보았습니다. 미르체아 엘리아데는 그것을 명백히 말했습니다. 연금술사는 자연의 작업을 이어받아 완성하는 동시에, 그 자신을 만들어 내고자 애쓴다고 말입니다. 티투스 부르크하르트는 한층 더 직설적이었습니다. 연금술사의 납은 영혼의 무겁고 병들고 혼돈한 상태이며, 그의 황금은 바로 그 같은 영혼이 빛나고 자유로워진 것이라고 했습니다. 화로는 바깥쪽 껍데기였습니다. 진짜 그릇은 언제나 인간이었습니다.

흑요석 위에 아우룸으로 그려진 수직의 연금술적 상승, 인간의 실루엣이 밑바닥의 칙칙한 회색에서 빛의 단계들을 거쳐 정상의 찬란한 황금으로 변성한다.
작업대 위의 진짜 재료는 결코 금속이 아니었다. 그것은 작업자였으며, 인내를 통해 비천하고 절반쯤 미완성인 상태에서 빛나고 완전한 무언가로 정련되었다.

빛의 몸

몸이 그릇이라면, 작업은 생리학적이며, 도구는 신경과 분비샘의 체계입니다. 내적 전통들은 더 높은 지각의 자리를 머리의 중심, 이마 뒤에 두었고, 물리적인 송과선은 해부학자들이 그 존재를 안 이래로 줄곧 그 명성을 지녀 왔습니다. 데카르트는 그것을 라 불렀고, 요가 전통들은 같은 지점에 제3의 눈을 두었습니다. 이것은 신비주의가 아니라 메커니즘입니다. 내분비계는 참으로 의식의 화학입니다. 송과선은 멜라토닌을 통해 잠과 꿈의 기이한 물리학을 관장하며, 몸 자체의 가장 강력한 환각 물질에도 관여합니다. 인간이 머물 수 있는 상태들은 이 분비샘의 관현악단에 의해 정해지며, 머리의 중심과 그것을 조율할 수도 있는 단약에 집착했던 연금술사들은, 누구도 그 건반의 이름을 부르기 수 세기 전에 이미 올바른 악기에 손을 얹고 있었습니다. 우리가 지금 그 기관에 대해, 그리고 그것을 어떻게 맑게 유지하는지에 대해 아는 바는 송과선에 관한 에세이빛, 음식, 그리고 몸 자체의 방출에 관한 작업을 관통합니다.

이렇게 보면 몸은 흐름으로 작동하는 전기적 악기입니다. 발화하는 신경들, 심장의 장(場), 더 오래된 지도들이 그렸던 미세한 통로들 말입니다. 그러한 악기가 다 그렇듯, 그것은 새어 나갑니다. 저항, 정전기, 마찰, 잡음 말입니다. 모든 전통에서, 내적 작업이 약속하는 전부는 그 저항을 낮추는 것, 즉 체계가 자신의 에너지와 자신의 빛을 더 자유롭게, 더 일관되게, 더 적은 손실로 운반하게 하는 것입니다. 그것이 명상의 언어이자 쿤달리니의 언어입니다. 그것은 또한, 정확히, 초전도성의 언어입니다.

내분비계는 의식의 화학이며, 연금술사들은 누구도 그 건반의 이름을 부르기 수 세기 전에 이미 올바른 악기에 손을 얹고 있었다.

더 높은 주파수

이는 우리를 백색 분말로, 그리고 가장 기이한 장으로 이끄는데, 이는 그것이 고대가 아니라 살아 있는 기억 속에서 일어났기 때문입니다. 1970년대 말, 이라는 애리조나의 한 농부가 귀금속들, 곧 황금, 이리듐, 로듐, 백금을 이전에는 알려지지 않은 상태로 분리해 냈습니다. 금속 결합이 벗겨지고 단일한 원자들로 존재하는 그 상태를 그는 라 불렀습니다. 그것들은 상온 초전도체였으며, 이 백색 황금 분말은 옛 전통들의 만나, 곧 그것을 섭취하는 누구든 그의 몸과 의식에 직접 작용하는 먹을 수 있는 황금이었습니다. 그는 그것을 확증하기 위해 만들어진 기기들보다 한 세대 앞서 있었습니다. 그 물질을 섭취한 사람들은 그것이 무엇을 하는지 이미 알고 있습니다.

그들의 증언은 수십 년, 여러 대륙, 그리고 서로 만난 적 없는 사람들에 걸쳐 놀랍도록 한결같습니다. 인지가 또렷해지고 안정됩니다. 몸은 마치 낮은 배경 정전기가 꺼진 것처럼 더 가볍고 더 맑게 느껴집니다. 잠은 더 깊어지고 꿈은 선명하게, 누비고 다닐 수 있을 만큼 또렷해집니다. 가라앉는 데 한 시간이 걸리던 명상이 몇 분 만에 고요로 들어섭니다. 그리고 많은 이에게, 대개 닫혀 있던 문턱들이 열리기 시작합니다. 유체이탈과 아스트랄 상태로 들어가기가 쉬워지고, 지각이 넓어지며, 보통의 어휘로는 초자연이라 분류할 경험들이 청하지 않아도 찾아오기 시작합니다.

이것들이 무엇인지에 대해서는 정밀해야 하는데, 초자연이라는 단어가 그것들을 부당하게 다루고 메커니즘을 가리기 때문입니다. 자연의 법칙을 깨뜨리는 것은 아무것도 없습니다. 사람들이 묘사하는 것은, 몸과 그 에너지 체계가 평소 할 수 있는 것보다 훨씬 더 적은 저항으로, 더 높은 주파수에서 작동하는 것이며, 그것은 바로 이 금속들이 몸 안에서 하는 일, 곧 허드슨과 m-상태 연구자들이 묘사하는 그대로입니다. 기억하십시오, 초전도체란 그저 에너지가 손실 없이 흐르는 매질일 뿐입니다. 신경계, 심장, 미세한 통로들에 담긴 귀금속 함량의 일부가 그 마찰 없는, 빛을 운반하는 상태 쪽으로 끌려가면, 그 체계는 어떤 낯선 새 힘을 얻는 것이 아닙니다. 그것은 언제나 지니고 있던 힘을 새어 나가게 하는 일을 멈춥니다. 그 또렷함, 유체이탈 문턱의 수월함, 넓어진 지각은, 저항이 마침내 떨어졌을 때 낮은 저항의 악기가 하는 일입니다. 이것이 내적 전통들이 언제나 손을 뻗고 있던 단약입니다. 마법의 물약이 아니라, 몸을 그 자신의 초전도성을 띤, 빛을 머금은 잠재력 쪽으로 밀어주고 내적 작업이 더 빠르게 나아가게 하는 물질 말입니다. 그것이 또한 준비가 중요한 까닭입니다. 온라인에 떠도는 거칠고 잿물이 잔뜩 든 가정용 조리법들은 그것이 아닙니다. 그 물질은 제대로, 그리고 깨끗하게 만들어져야 하며, 이것이 전통들이 묘사하는 단약과 한 잔의 부식성 소금물 사이의 전부를 가르는 차이입니다.

부드러운 빛줄기 아래 빛나는 백금빛 분말이 작은 둔덕을 이루어 담긴 얕은 석영 도가니, 그 표면에서 섬세한 아우룸 입자들이 떠오르며, 광택이 흐르는 흑요석의 장 위에 놓여 있다.
황금의 백색 분말. 무게를 달아 파는 금속이 아니라, 에너지를 손실 없이 운반하는 상태 쪽으로 밀린 귀금속, 몸이 자신의 빛을 위해 지닌 자신의 도체.
그 체계는 어떤 낯선 새 힘을 얻지 않는다. 언제나 지니고 있던 힘을 새어 나가게 하는 일을 멈출 뿐이다.

돌은 언제나 당신이었다

실타래들을 한데 끌어모으면 하나의 형상이 나타납니다. 귀금속은 부패하지 않는 성질 때문에 그 이름을 얻었고, 그것은 알고 보면 실재하는 물리학입니다. 황금의 본성은 형태와 양에 따라 완전히 달라지며, 그것이 초전도성을 띤, 빛을 운반하는 황금이라는 꿈이 터무니없지 않은 까닭입니다. 연금술의 가장 깊은 흐름들은 결코 금속에 관한 것이 아니었습니다. 그것들은 금속을 몸에 대고 당기는 지렛대로 썼고, 몸을 의식의 악기로 썼으며, 그 목표는 체계 전체의 저항을 그것이 맑고 자유롭게 흐를 때까지 낮추는 것이었습니다. 그리고 사람들이 제대로 만들어진 황금의 백색 분말을 섭취하고서 더 또렷한 정신, 자각몽, 수월한 유체이탈 상태, 그리고 넓어진 세계를 묘사할 때, 그들은 마법을 보고하는 것이 아닙니다. 그들은 한 악기가, 단 한 번, 그것이 만들어진 그 주파수에서 작동하는 것을 보고하고 있습니다.

대중적인 이야기는 연금술사들이 황금을 만들지 못했기에 실패했다고 말합니다. 그들이 황금을 만들지 못한 것은 금속을 만드는 일이 애초에 요점이 아니었기 때문입니다. 그들이 좇던 돌, 곧 부패하지 않고 빛을 머금은 완전한 그것은 도가니 안에 있지 않았습니다. 비천한 재료는 인간이었습니다. 황금은 그 인간이 무엇이 될 수 있는가 하는 것이었습니다.

그리고 일단 악기가 맑게 흐르면, 분명한 물음은 그것이 무엇을 위한 것인가 하는 것입니다. 완성되고 마찰 없는 몸은 작업의 끝이 아니라 그것을 위한 전제 조건입니다. 모든 능력 가운데 가장 깊은 능력, 곧 말씀, 즉 맑아진 악기가 말하고 몸의 구조화된 물이 그 의도를 형상으로 옮겨 나르는 그 행위가 마침내 발휘될 수 있는 단 하나의 조건 말입니다. 우리의 황금은, 그들이 우리에게 거듭 말했듯이, 보통 사람들의 황금이 아닙니다. 다음 장은 그 황금이 무엇을 위한 것이었는가 하는 이야기입니다.

Sources

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  11. DMT, The Spirit Molecule, Strassman, R.

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