비움, 10장
간과 담낭 정화법
간의 침전된 수천 개 도관을 뚫어 내는 완전한 프로토콜, 그리고 담즙이 다시 자유롭게 흐를 때 찾아오는 온몸의 치유.
지금 이 순간, 당신의 피를 거르고 있는 장기는 설계된 성능의 절반으로 돌아가고 있다. 그 내부는 너무 가늘고 너무 많은 담즙 도관이 갈라져 나가는 체계여서 해부학자들은 그것을 담도수, 곧 담즙의 나무라 부르며, 성인 대부분에게서 그 나무는 부분적으로 막혀 있다. 소리 없이, 여러 해에 걸쳐, 그리고 거의 아무도 들여다보지 않는 채로. 간은 오백 가지가 넘는 서로 다른 일을 수행한다. 콜레스테롤과 호르몬을 짓고, 연료를 저장했다가 내보내고, 장이 올려 보내는 피를 한 방울도 빠짐없이 거르고, 하루에 약 1리터의 담즙을 제조한다. 그 일 하나하나가 이 나무를 통해 이루어진다. 나무를 막으면 오백 가지가 한꺼번에 막힌다.
정화법은 그 막힘에 대한 답이다. 그 현대적 형태를 지도로 그려 낸 아유르베다 시술자 Andreas Moritz는 삼십 년을 그것을 다듬는 데 썼고, 그 뒤로 꼼꼼한 기록을 남기는 꼼꼼한 사람들이 수십만 번을 실행해 왔다. 시계와 밀리리터에 맞춰 실행하면 결과는 깊다. 즉흥으로 하면 긴 밤 하나를 얻고 아침에는 아무것도 얻지 못한다.
논제: 영상이 보지 못하는 결석
통상 의학은 담낭 안의 담석을 인정한다. 그것은 초음파에 나타나는데, 전형적인 담낭 결석은 석회화되어 소리를 되튕길 만큼 조밀하기 때문이다. 여기서 하는 주장은 더 대담하고, 한 번 정화해 보고 나면 부정할 수 없다. 담낭이 단단한 결석으로 차기 한참 전에, 간 그 자체가 수백 개, 흔히 수천 개의 무른 결석으로 침전된다.
이 은 외과의가 병에 담아 보여 주는 단단한 조약돌이 아니다. 그것은 오래된 배관 안쪽에 물때가 앉듯 간의 도관 안에서 소리 없이 형성되는, 무르고 밀랍 같은 완두콩 빛 초록에서 황갈색에 이르는 굳은 담즙 덩어리이며, 대부분이 콜레스테롤이다. 석회화되지 않았기에 그것은 공식적인 그림을 규정하는 영상 장비에 보이지 않고, 바로 그 때문에 이 울혈은 이름조차 얻지 못한 채 조용히 여러 해의 활력을 훔쳐 간다. 장기 가운데서도 유난히 불평이 없는 간은 보상하며 계속 일한다. 육십 퍼센트로, 그다음 사십 퍼센트로, 그다음엔 그보다 못하게.
가장 먼저 상하는 것은 담즙이다. 은 소화의 곁들이 장식이 아니다. 그것은 몸이 지방을 소화하는 방식이고, 콜레스테롤을 배설하는 방식이며, 처리된 독소를 순환에서 실어 내는 방식이고, 위쪽 장을 알칼리로 유지하며 움직이게 하는 방식이며, 원치 않는 유기체가 소장에 정착하지 못하게 막는 방식의 일부이다. 도관을 막으면 그 기능 하나하나가 한꺼번에 어두워진다.
하나의 장기, 하나의 막힘, 백 가지 하류의 호소. 그 호소들은 백 가지 질병이 아니다. 그것은 백 개의 가면을 쓴 하나의 배관 문제이다.
다른 무엇보다 먼저 이름을 붙일 만한 호소가 하나 있다. 짜증이다. 거의 모든 전통 생리학에서 간은 분노가 앉은 자리이며, 옛 체계들은 틀리지 않았다. 울혈된 간은 울혈된 성미를 만들고, 뚫린 간은 그것을 놓아 준다.

백 개의 가면
몸을 계통별로 훑어 나가면 같은 뿌리가 다른 이름을 달고 거듭 떠오른다. 담즙은 소화, 순환, 면역, 호르몬, 신경계, 피부, 관절, 기분에 닿는다. 다음의 것들은 모두 만성 담도 울혈로 거슬러 올라가며, 정직하게 읽는 사람 가운데 이 목록 어딘가에서 자신을 찾지 못하는 이는 거의 없다.
소화와 장. 만성 팽만과 가스, 기름진 음식을 견디지 못함, 메스꺼움, 변비, 설사, 과민성 대장 증후군, 크론병, 궤양성 대장염, 게실증, 치질, 치루, 점토색이거나 물에 뜨는 대변, 입 냄새와 백태 낀 혀, 열공 탈장, 위염, 위궤양과 십이지장 궤양, 충수염, 지방간, 간염, 간경변, 췌장염.
심장과 순환. 높은 콜레스테롤과 중성지방, 동맥경화, 고혈압, 저혈압, 관상동맥 질환과 심근경색, 비대한 심장, 손발이 찬 나쁜 순환, 하지정맥류와 거미양 정맥, 비대한 비장, 울혈된 림프, 다리의 부종.
폐와 면역. 천식, 만성 기관지염, 잦은 감기와 독감, 부비동 충혈, 건초열과 계절성 알레르기, 음식 과민증, 부은 림프절, 그리고 재발성 감염의 배후에 있는, 결코 온전히 회복되지 않는 낮아진 면역.
뇌와 신경과 기분. 우울, 불안, 짜증과 짧아진 인내심, 브레인 포그와 나쁜 집중력, 무너져 가는 기억, 만성 두통과 편두통, 어지럼과 실신, 불면과 끊기는 잠, 팔다리의 저림과 찌릿함, 그리고 제 몸에서 내보내지 못한 독소에 잠긴 몸의 느린 정신적 둔화.
호르몬과 대사와 체중. 2형 당뇨와 불안정한 혈당, 저혈당, 갑상샘 문제, 완강한 체중 증가와 비만, 만성 피로와 납작한 아침 에너지, 호르몬 불균형, 월경전증후군, 통증이 심하거나 불규칙한 생리, 폐경기의 고통, 불임, 난소 낭종과 근종, 비대한 전립선, 사라진 성욕.
피부. 여드름, 습진, 건선, 주사, 칙칙하거나 누런 안색, 갈색 간반, 백반증, 만성 가려움, 이른 주름, 그리고 지친 간을 거의 정확하게 따라가는 눈 밑의 다크서클과 부기.
뼈와 관절과 근육. 골관절염과 류마티스 관절염, 통풍, 오십견과 뻣뻣한 목, 만성 어깨와 등 윗부분 통증, 허리 통증과 좌골신경통, 뻣뻣하고 쑤시는 관절, 골다공증, 척추측만, 근력 약화, 무릎 문제, 섬유근육통.
신장과 수분. 신장 결석이 잘 생기는 성향, 요로 감염, 방광 문제, 그리고 수분 배출이 나쁠 때의 붓고 물에 젖은 듯한 무거움.
온몸. 이른 노화, 낮은 활력, 체취, 끈질긴 단것과 음식에 대한 갈망, 추위를 타는 체질, 그리고 끝내 어디에도 이름을 얻지 못한 채 사람을 이 전문의에서 저 전문의로 보내는, 그저 결코 완전히 괜찮지는 않다는 막연하고 치료되지 않는 느낌.
이토록 중심적인 장기가 수십 년 동안 울혈되어 있으면, 끝내 우리가 서로 별개의 운명으로 여기기로 합의한 진단들 속에서 제 패를 드러낸다. 간경변이 되는 지방간, 어떤 스타틴도 진정으로 가라앉히지 못하는 콜레스테롤, 관리만 될 뿐 결코 되돌려지지 않는 당뇨, 관절염과 섬유근육통, 자가면역 질환, 치매, 암이다. 이 목록의 어디에 앉아 있든 초대는 같다. 뿌리를 뚫고, 나머지 가운데 얼마나 많은 것이 실은 변장한 그 뿌리였을 뿐인지를 지켜보라.
왜 도관이 침전되는가
원인들은 기본값이 된 현대적 삶에 대한 묘사처럼 읽힌다. 과식, 무엇보다 간이 처리보다 청소를 하고 싶어 하는 늦은 밤의 무거운 식사. 콜레스테롤이 용액에서 결정으로 빠져나올 때까지 콜레스테롤 대 담즙산염 비율을 뒤트는 가공 지방과 정제 식품. 피를 걸쭉하게 만드는 그 방식 그대로 담즙을 걸쭉하게 만드는 만성적인 수분 부족. 서두르는 식사, 스트레스 폭식, 그리고 담도수를 조여 닫는 교감신경 긴장이다. 담즙 흐름은 쉬고 소화하는 상태의 기능인데, 현대의 하루에는 쉼이 거의 없기 때문이다.
첫 무른 결석이 생기고 나면 그 과정은 스스로를 먹인다. 결석이 흐름을 막고, 느려진 흐름은 더한 정체를 뜻하며, 정체된 담즙은 더 많은 결석을 키운다. 기다린다고 해결되지 않는다. 나무는 기계적으로, 의도적으로, 그리고 한 번 이상 씻겨 나가야 한다.

정화법, 단계별로
이어지는 것은 표준적인 성인용 형태의 프로토콜이다. 그것은 두 부분으로 이루어진다. 엿새의 준비, 그다음 정화의 밤과 아침이다. 준비는 선택 사항이 아니다. 실망스러운 정화는 거의 예외 없이 건너뛴 준비로 곧장 거슬러 올라간다.
1일에서 6일: 무르게 하기
- 하루 1리터의 사과주스를 엿새 동안 매일. 식사 사이에 천천히 홀짝이고, 음식과 함께는 결코 마시지 않으며, 차갑게 마시지 않는다. 작용하는 성분은 이며, 그것은 엿새에 걸쳐 결석에 스며들어 그것을 물러지게 하므로 결석이 제 몸보다 좁은 도관을 형태를 바꾸며 통과할 수 있게 된다. 이것이 정화를 순하게 만드는 단계이다. 좁은 도관 속의 단단한 결석이야말로 부주의한 정화가 고통스러운 정화로 바뀌는 경로이다. 일을 하는 것은 산이지 당이 아니며, 산은 주스 없이도 올 수 있다. 하루에 1리터의 과당을 마셔서는 안 되는 사람은 따뜻한 물 1리터에 사과산 분말 1500에서 2000 mg을 풀어 마시거나, 여과하지 않은 생사과식초 몇 큰술을 물에 저어 아침과 한낮과 오후와 저녁으로 하루에 여러 번 나누어 같은 엿새에 걸쳐 마시는 것으로 결석을 무르게 하는 효과를 똑같이 얻는다. 하루에 걸쳐 나누어 마시면 식초는 홀짝이는 1리터와 똑같이 도관을 꾸준한 산 노출 아래 둔다. 주스를 한 번에 들이켜지 않고 홀짝이는 이유가 바로 그것이다.
- 암이 있는 사람은 주스 없이 산만 취한다. 이것은 취향의 문제가 아니다. 종양은 포도당을 호흡하지 않고 발효시키며, 주변 조직보다 훨씬 빠르게 당을 끌어간다. 그것이 산소에 관한 글에 펼쳐 놓은 바르부르크의 그림이고, PET 스캔이 몸에 방사성 당을 먹이고 어디가 밝아지는지를 지켜보는 것만으로 종양을 찾아내는 이유이다. 하루 1리터의 사과주스는 거기에 곧장 들이붓는 설탕 약 100그램이다. 대신 사과산 분말이나 식초를 쓰라. 결석은 똑같이 물러지고, 프로토콜의 어느 것도 병을 먹이지 않는다.
- 따뜻하게 먹고, 가볍게 먹고, 일찍 먹어라. 실온과 따뜻한 음식과 음료만 먹는다. 얼음처럼 찬 음료는 담즙 도관을 식히고 수축시킨다. 한 주 내내 동물성 단백질과 유제품과 튀긴 음식을 낮게 유지하고, 매일 저녁 식사를 이른 저녁에 끝낸다. 간은 밀린 짐이 최대한 적은 상태로 엿새째에 도착해야 한다.
- 정화 전에 대장을 비워라. 엿새째나 그 직전에 를 해서, 정화의 밤이 하류에서 정체를 만나지 않게 한다. 대장 작업의 전체 기전은 기생충 정화 에세이에 있으며, 두 프로토콜은 같은 토대를 공유한다.
- 기분이 아니라 달력에 맞춰 시기를 정하라. 다음 날 아침이 비어 있는 날을 정화일로 고른다, 토요일이 알맞다. 전통은 또한 가능한 경우 정화를 달의 주기에 맞춘다. 보름과 그믐 사이, 되도록 그믐에 가깝게 잡고, 몸이 수분을 붙들고 가장 내키지 않게 내보내는 보름 그 자체에는 결코 하지 않는다. 필수는 아니고, 다만 도움이 된다.
6일: 활주로
- 아침: 물에 끓인 뜨거운 곡물죽, 오트밀이 표준이며, 우유도 버터도 기름도 설탕도 넣지 않는다. 오늘은 지방이 적이다. 요점은 오늘 밤 전까지 이 조금도 격발되지 않게 해서, 담낭이 가득 찬 채 장전되어 있게 하는 것이다.
- 오후 1시 30분까지 점심: 찐 채소를 곁들인 담백한 밥, 소금은 가볍게, 역시 지방은 완전히 뺀다.
- 오후 2시 이후로는 물 외에 아무것도. 이 규칙은 절대적이다. 밤 10시에 위 속에 음식이 있으면 정화는 메스꺼움의 밤으로 바뀐다. 오후 2시 마감선은 이 프로토콜에서 가장 자주 깨지면서 가장 중요한 규칙이다.
- 엡솜솔트 물을 타 둔다. 엡솜솔트(황산마그네슘) 4큰술을 평평하게 깎아 물 720 ml에 녹여, 180 ml씩 네 번으로 나눈다. 차게 해 두면 맛이 낫고, 잔마다 레몬을 짜 넣으면 넘기기 쉬워진다. 이것이 이 프로토콜이 허용하는 유일한 찬 음료이다.
그날 밤
- 오후 6시. 첫 엡솜 복용, 180 ml. 이 담즙 도관을 넓히고 담도수가 장으로 비워지는 괄약근을 열기 시작한다. 넓은 도관은 통증 없음의 두 번째 절반이고, 무른 결석이 첫 번째 절반이다.
- 오후 8시. 두 번째 엡솜 복용. 이때부터 묽은 배변을 예상하라. 그것이 길이 치워지는 것이다.
- 밤 9시 30분. 이때까지 배변이 없고 지난 24시간 안에 대장 청소를 하지 않았다면, 따뜻한 물 관장으로 길을 손수 열어 준다.
- 밤 9시 45분. 음료를 만든다. 자몽을 짜서 과육을 걸러 내고 갓 짠 자몽즙 180 ml를 만든 다음, 유리병 안에서 가벼운 엑스트라 버진 올리브유 125 ml와 합친다. (필요하면 생레몬에 오렌지를 더해 자몽을 대신할 수 있다.) 뚜껑을 단단히 닫고 혼합물이 묽고 고르게 될 때까지 세게 흔든다. 화장실에 마지막으로 한 번 다녀온다.
- 밤 10시. 침대 옆에 서서, 가능하면 한 번에, 어떻든 5분 안에 마신다. 그런 다음 즉시 눕는다. 이것은 누구도 무르게 해서는 안 되는 단계이다. 불을 끄고, 머리를 베개로 받친 채 등을 대고 반듯이 눕거나, 무릎을 끌어당긴 채 오른쪽으로 눕는다. 주의를 간에 둔 채 이십 분 동안 완전히 가만히 있는다. 많은 사람이 그 움직임을 직접 느낀다. 오른쪽 갈비뼈 아래를 조용히, 아프지 않게 지나가는 행렬이다. 완전히 장전된 몸에서 여러 해 만에 처음 보는 가장 큰 지방 덩어리를 맞은 담낭은 최대치로 수축한다. 하루 동안 압력을 받은 담즙이 물러진 결석을 나무 밖으로, 열린 도관을 따라 아래로, 장 속으로 몰아낸다. 그런 다음 잠든다.
그다음 아침
- 오전 6시에서 6시 30분(그보다 이르지 않게). 세 번째 엡솜 복용. 깰 때의 졸음과 가벼운 메스꺼움은 정상이며 아침이 지나는 동안 걷힌다. 다시 자리에 눕거나 똑바로 앉아 쉰다.
- 오전 8시에서 8시 30분. 네 번째이자 마지막 엡솜 복용.
- 오전 10시에서 10시 30분. 복귀. 갓 짠 과일주스가 먼저이고, 반 시간 뒤에 통과일, 다시 한 시간 뒤에 가볍고 담백한 고형식이다. 그날 남은 시간은 순하게 먹고, 저녁 무렵이나 다음 날 아침이면 몸은 그저 정상인 것을 넘어 눈에 띄게 가벼워진 것을 느낀다.
아침의 배변이 결과를 실어 온다. 완두콩 빛 초록과 황갈색의 결석이, 콜레스테롤이 뜨기 때문에 물에 떠서, 모래알 크기에서 이따금 호두만 한 것까지, 담즙에 물든 부스러기와 함께 나온다. 정화를 거듭할 때마다 대강 세어 두라. 그 수가 중요한 이유는 단 하나이다. 그것이 언제 끝났는지를 일러 준다.
연속
한 번의 정화는 결과가 아니라 서론이다. 정화는 연속된 두 번이 결석을 전혀 내놓지 않을 때까지 삼 주에서 사 주마다 실행한다. 수십 년의 축적을 지고 다니는 전형적인 성인이라면 나무를 비우는 데 여덟에서 열두 번, 때로는 그 이상을 예상하라. 이 연속을 다스리는 규칙은 둘이다.
- 중간에 멈추지 마라. 각 정화는 간의 깊은 뒤쪽에서 출구 도관 쪽으로 결석을 앞당겨 끌어낸다. 연속을 그만두면 그렇게 동원된 잔해가 나무의 앞쪽에 주차된 채 남으며, 그것은 어김없이 원래의 증상을 그대로, 때로는 더한 것으로 재생산한다. 끝낼 작정으로 이 연속을 시작하라.
- 매 정화 뒤 사흘 안에 대장 청소를, 예외 없이, 위에서 말한 이유로 실행하라. 긴 연속 중에는 를 한 번 실행해, 첫 번째 여과기가 비워지는 동안 두 번째 여과기를 받쳐 주라.
일단 깨끗해지면 유지는 한 해에 한두 번의 정화이며, 그 사이에 나무를 맑게 지키는 일의 대부분은 준비 주간의 습관이 해 준다. 따뜻한 음식, 이른 저녁, 제대로 된 수분이다.
누가 기다려야 하는가
정화의 시기는 약함이 아니라 힘에 맞춰 잡아라. 급성 질환 중이라면 기다리고, 임신 중이나 월경 중에는 정화하지 말며, 심하게 소모된 사람은 먼저 다시 세워야 한다. 만성 질환자의 순서는 대장, 신장, 체력, 그다음이 간이다. 당뇨인, 그리고 암이나 무거운 기생충 또는 칸디다 부하를 지닌 사람은 그것을 연료로 삼는 조건에 하루 1리터의 당을 부어 넣기보다 사과주스 단계를 사과산 대안으로 조정한다. 석회화된 담낭 결석이 있다고 알려진 사람은 더 신중하게 더 오래 준비해, 무엇이든 움직이라 요구하기 전에 더 많이 물러지게 한다. 이 정화법은 설계상 강력하다. 규칙은 준비된 몸을 데리고 오는 것이다.
비누라는 통설에 답한다
정화법이 논의되는 곳이면 어디서나 도는 주장이 하나 있다. 그 초록 결석은 비누에 지나지 않으며, 밤새 장 안에서 올리브유가 비누화된 지방산일 뿐, 어떤 간에서도 나온 적이 없다는 것이다.footnote비누 주장은 대개 한 환자의 정화 잔여물을 지방산 비누로 분석한 2005년 The Lancet 서한으로 거슬러 올라간다. 그것은 하룻밤의 한 분획에서 얻은 단 하나의 표본이며, 나머지는 무엇도 설명하지 못한다. 석회화된 결석, 어두운 색소 모래, 담낭이 없는 사람들이 배출하는 결석, 전체 연속이 가져다주는 지속적인 증상 완화이다. 한 부분을 설명해 없애도 현상은 그대로 서 있다. 곧장 답하면 그것은 무너진다. 나오는 것 가운데 일부가 비누화된 기름인 것은 사실이다. 이 정화법은 기름을 사분의 일 잔 쓰고 장은 그것에 화학을 행한다. 그것은 잔여물의 한 분획을 설명할 뿐 그 이상은 아니다. 비누 형성에는 여러 시간이 걸리는데, 정화자들은 기름이 도착하기도 전에 새벽의 배변에서 결석의 첫 물결을 흔히 내보낸다. 결석은 정화마다 고정된 비누 반응이라면 결코 불가능한 방식으로 달라진다. 밀랍 같은 초록색, 무른 황갈색, 어두운 색소 모래, 그리고 이따금 하룻밤의 화학으로는 지을 수 없는 오래된 석회화 결석이다. 담낭을 수술로 떼어 낸 사람들도 여전히 그것을 배출하는데, 그렇다면 그것을 공급할 장기는 위쪽에 정확히 하나만 남는다. 그리고 결석에서는 담즙 냄새가 난다, 갓 만든 비누에서는 나지 않는 방식으로 썩은 냄새가 난다. 결정적인 지점은 가장 단순한 것이다. 증상의 완화가 결석을 따라간다. 연속을 실행하며 결석이 나오는 것을 지켜보라, 그러면 팽만과 칙칙한 피부와 무거운 아침과 짧은 성미가 그것들과 함께 떠난다. 깨끗한 정화 두 번에 이르면 그 완화는 머문다. 실험실이 그 초록 물질에 어떤 이름을 붙이고 싶어 하든, 그것을 만들어 낸 나무는 뚫려 있고, 몸은 어떤 분석도 반박할 수 없는 언어로 그 차이를 보고한다.
정화법을 판단하는 척도는 하나뿐이다. 깨끗한 정화 두 번에 이를 때까지 연속을 실행하고, 그다음 몸에게 판정을 물어라.
궤적
첫 정화는 낯선 것이며, 아침이 오기 전까지는 누구도 온전히 믿지 못하는 것이다. 세 번째와 네 번째에 이르면 양상이 온전히 조립된다. 기름진 식사가 스스로를 알리기를 멈추고, 장의 지형과 담즙 흐름이 둘 다 다루어졌을 때 그러하듯 피부가 맑아지고, 아침이 구슬릴 필요 없는 에너지와 함께 도착하며, 옛 생리학들이 간에 배정한 그 짧은 성미가 조용히 방아쇠를 잃는다. 종착점은 조금도 이국적이지 않으며 바로 그래서 더욱 깊다. 오백 가지 일을 온전한 흐름으로 해내는 간, 그리고 몸이 그것을 옮겨 놓은, 잘 지낸다는 평범한 기적이다.
그것이 몸의 침전된 통로 가운데 마지막이자 가장 깊은 것이 뚫린 자리이다. 걷어 내는 일은 끝났다. 남은 것은 빛이며, 작업은 덜어 내기에서 공급하기로 돌아선다. 그 시작은 그것을 지각하도록 지어진 하나의 작은 분비샘이다. 이마 뒤에 앉은 시각의 자리, 성인 대부분에게서 석회화되어 닫힌 채인, 다음에 열릴 것이다.
Sources
- The Amazing Liver and Gallbladder Flush,
- Timeless Secrets of Health and Rejuvenation,
- Magnesium sulfate and sphincter of Oddi motility,
- Cholecystokinin and gallbladder contraction in response to dietary fat,
- Malic acid as a solubilizing and chelating agent,