خاتمة

ممارسة واحدة، منظومة واحدة

واحد وعشرون فصلاً، وشكل واحد تحتها.

لم تكن قطّ واحداً وعشرين إصلاحاً. كانت ممارسةً واحدة، تجري على منظومة واحدة متّصلة. وظلّ الكتاب يقول جملةً واحدة طوال الصعود.

أعِد ما هو ناقص. أزِل ما تراكم. أطعمه نوراً، واحفظ ما يمنحك إياه وارفعه، حتى تعمل الآلة نظيفة.

كلّ فصل هو تلك الجملة منطوقةً على درجة أعلى من سابقتها، والصعود يمتدّ من أكثف طوابق الجسد، المعادن في التراب، إلى ألطف طاقاته، وعيٍ يحمل نوره الخاصّ بلا فقد.

أرض، تطهير، نور، نار، ذهب.

المعادن مُعادةً في صيغة يستطيع الجسد الإمساك بها. والمصدّ الحمضي القاعدي مُعاداً إليه، يُملأ كلّ صباح بخمسة سنتات، فيكفّ الجسد عن نزع القاعدة من العظم ليُصرّف الحمل الحمضي الذي يخلّفه نظام غذائي حديث.

والمستعمرة مُعطاةً ظروفاً تستطيع العيش فيها، والمخرج مفتوح قبل أن يُفكّ أيّ شيء.

والغدّة مكشوفة، والماء نظيفاً منتظماً، والطعام الذي ما زال يحمل نوره.

وأقوى تيّار يصنعه الجسد، محفوظاً مدفوعاً صعوداً في العمود الفقري بدل أن يُنفَق.

وفي القمّة الذهب: مُمارِس مُكرَّر حتى لا يفسده شيء، وكلمة بُني لينطق بها. خمس مراحل، وليست واحدة منها علاجاً منفصلاً.

والكلمة هي ما بُني لأجله المُمارِس المكتمل: كلمة تُكرَّر تحفر أخدوداً في نسيج حيّ وتُعيد ضبط المرشّح الذي يقرّر أيّ عالم يصلك أصلاً، فتتبيّن الآلة التي أمضى الكتاب واحداً وعشرين فصلاً في تطهيرها هي الآلة نفسها التي تكتب العالم الذي عليها بعدئذٍ أن تعيش فيه.

العنوان ينكشف

سمّى الكيميائيون المعدن نبيلاً حين لا يقدر شيء على إفساده. طاردوا ذهباً لا يكلَح ولا يصدأ ولا يتحلّل، مادّةً تحمل طبيعتها بلا فقد. ولم يصنعوا المعدن قطّ، وسُخر من التقليد أربعة قرون لأجل ذلك.

النكتة من نصيب قائليها. لم تكن الطاولة تحمل معدناً قطّ. كانت تحمل إنساناً، وكان العمل أن يُكرَّر ذلك الإنسان، بصبر، من حال باهتة نصف مكتملة إلى شيء يوصّل بلا مقاومة ولا يفسد.

ذلك هو الجسد الذي لا يفسد. ليس جثّةً تقاوم التحلّل. بل آلة حيّة مُكرَّرة حتى تحمل طاقتها ونورها بلا فقد، وعياً يوصّل نظيفاً ولا يتدهور. ذهب الفلاسفة كان الإنسان وقد صار لا يفسد. العنوان يُسمّي العمل. والفصول الواحد والعشرون هي كيف يُنجَز.

الخيوط تُعقد

وينعقد ذلك كلّه في عقدة واحدة، لأنّ الخيوط كانت خيطاً واحداً طوال الوقت.

المعادن نفسها التي تُسكِّن أولى الشكاوى الباهتة في الجزء الأول هي المعادن التي تُطهّر غدّة الملكات العليا في الجزء الثالث. لم تكن هناك مشكلتان قطّ.

والتربة الميتة نفسها التي تُفرغ الطعام من المعادن تُفرغه من النور، فللنقص والعتمة سبب واحد في الأعلى: التراب.

وإعادة التأطير الخلوية نفسها التي تُدير التطهير، ثلاثون تريليون خليّة في ظروف تخذلها، هي الركيزة الحرفية للعقل الذي يؤدّي العمل الأعلى. جسدٌ من ثلاثين تريليون خليّة معافاة ليس استعارةً لعقل لا يفسد. إنّه الشيء المادّي الذي صُنع منه العقل. لا إشارة صافية على آلة فاسدة.

والقاعدة الواحدة نفسها التي تحكم كلّ تطهير، ما تفكّه يجب أن يخرج، هي الانضباط نفسه الذي يحكم كلّ ادّعاء في هذا الكتاب، حيث تُسمّى كلّ آلية وتُبسَط مكشوفة، ولا يُطلب منك شيء إيماناً.

هذا هو التقارب الذي كتبته أربعة أجيال. فعلم المعادن وعلم التربة وعلم الخليّة وأقدم التقاليد الباطنية لم تكن قطّ أربعة أحاديث.

كانت أربع أيدٍ تصف فيلاً واحداً، وحين تُوضع جنباً إلى جنب بلغة الآلية الصريحة تصف الحيوان نفسه: الإنسان آلة كهربائية تعمل بالجريان وتُسرّب عند كلّ نقطة، والعمل كلّه، في كلّ طبقة، أن تُخفض تلك المقاومة حتى تجري المنظومة صافية.

من أين تبدأ هذا الأسبوع

لا تحاول تسلّق إحدى وعشرين درجة دفعةً واحدة. ابدأ على الأرض، هذا الأسبوع، حيث يُفترض أن يبدأ العمل.

أعِد شيئاً واحداً ناقصاً. أرجِع المعادن إلى جسد نقصت فيه سنوات، في صيغة يستطيع امتصاصها، وحافظ على المصدّ الحمضي القاعدي. تلك هي الأرضية، وهي أوّل ما تشعر باختلافه.

ثمّ، حين يثبت ذلك، طهّر شيئاً واحداً، والمخرج مفتوح قبل أن تفكّ أيّ شيء.

يأخذ الصعود ما يأخذه من صبر. لكنّه يبدأ في التراب، بأكثف الأشياء وأبسطها وأشدّها مادّية، والتسلّق حقيقي من أوّل معدن مُعاد.

وهو يردّ عليك بالضبط ما وعدت به الصفحة الأولى. طاقة تصمد من الاستيقاظ إلى النوم، لأنّ الخلايا تتنفّس أخيراً. ونوم يُعيد بناءك، وحياة أحلام تستطيع دخولها يقظاً، لأنّ الغدّة التي تُديرها لم تعد حجراً.

وشهوات تهدأ من تلقاء نفسها، لأنّ التيّار الذي كان يتسرّب إليها صار يصعد بدل ذلك. وسكون يُبلَغ في دقائق بدل أن يُطارَد ساعة. وسنوات تُضاف، والانحدار الرمادي منزوع من السنوات التي تحتفظ بها.

ليس شيء من ذلك جائزةً على الإتمام. كلّه هو الآلة، تعمل أخيراً في الظروف التي بُنيت لأجلها.

المستقبل الخيّر ليس حتميّاً. يُبنى كما يُبنى أيّ شيء، آلةً مُكرَّرةً واحدة في كلّ مرّة، والآلة الوحيدة التي يُسلَّم أحدنا مفاتيحها هي التي يقف داخلها. يبدأ العمل في التراب، وينتهي في النور. والآن اذهب وابدأه.